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  • 《华严集联三百》序

    中《入法界品》别译本也。今所集者,都三百联。自晋译华严经偈颂中集辑百联(附录四联,原文连续,非是集缀)。自唐译华严经渴颂中集辑百联(附录集句二十五联,为前百联之余;又附八联,原文连续,非是集缀)。自唐贞元译华严经普贤行愿品渴颂中集辑百联(附录二联,原文连续,非是集缀)。   后贤书写者,于联句旁,或题曰“某译华严经渴颂集句”,或题曰“某译大方广佛华严经偈颂集句”,或题曰“某译大方广佛华严经...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06390045308.html
  • 梵本《因明入正理论》

      ──因三相的梵语原文和玄奘的汉译     提要  本文拟根据《因明入正理论》梵文原著,核对奘师汉译的“因三相”,从而论证他的译文的准确性和创造性。  I。关于因三相的译法  梵语原文︰`paksadharmatvam sapakse sattvam vipakse casattvam`.  玄奘译文︰遍是宗法性,同品定有性,异品遍无性。  原文第一相和第三相中没有“遍”字,第二相中也没有“...

    巫白慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12062038394.html
  • 《论语》全译:子罕篇第九

    仁者不忧,勇者不惧”。本篇涉及孔子的道德教育思想;孔子弟子对其师的议论;此外,还记述了孔子的某些活动。   【原文】   9·1 子罕(1)言利与(2)命与仁。   【注释】   (1)罕:...一个组成部分。孔子还讲“仁”,这里其思想的核心。对此,我们在前面的章节中也已评论,请参阅。   【原文】   9·2 达巷党人(1)曰:“大哉孔子!博学而无所成名(2)。”子闻之,谓门弟子曰:“吾...

    佚名

    |论语|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/0831271796.html
  • 《论语》全译:宪问篇第十四

    原文】   14·1 宪(1)问耻。子曰:“邦有道,谷(2);邦无道,谷,耻也。”“克、伐(3)、怨、欲不行焉,可以为仁矣?”子曰:“可以为难矣,仁则吾不知也。”   【注释】   (1)宪:姓...了“好胜、自夸、怨恨、贪欲”的人难能可贵,但究竟合不合“仁”,他说就不得而知。显然,“仁”是最高的道德标准。   【原文】   14·2 子曰:“士而怀居(1),不足以为士矣。”   【注释】...

    佚名

    |《论语》全译|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/2146191959.html
  • 读书十六观

    原文】学问,就自家身上切要处理会方是,那读书底已是第二义。自家身上道理都具,不曾外面添得来。然圣人教人,须要读这书时,盖为自家虽有这道理,须是经历过,方得。圣人说底,是他曾经历过来。 【译文】...亲身经历体悟过,才能懂得。圣人说的,都是他曾经历过的,体悟而得的体会。 【原文】学问,无贤愚,无大小,无贵贱,自是人合理会底事。且如圣贤不生,无许多书册,无许多发明,不成不去理会!也只当理会...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06384945277.html
  • 《论语》全译:子路篇第十三

    ,小人同而不和”;君子泰而不骄,小人骄而不泰”。本篇包含的内容比较广泛,其中有关于如何治理国家的政治主张,孔子的教育思想,个人的道德修养与品格完善,以及“和而不同”的思想。   【原文】   13...请求增加一些。   (3)无倦:不厌倦,不松懈。   【译文】   子路问怎样管理政事。孔子说:“做在老百姓之前,使老百姓勤劳。”子路请求多讲一点。孔子说:“不要懈怠。”   【原文】   13...

    佚名

    |论语|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/0834251878.html
  • 再谈《西藏通史》汉译本中的译校问题

    更容不得我们作世故的缄默了。  为减少文字的重复,举例时首先引用的是汉文版《西藏通史》某页某行的文字,然后引用藏文版《西藏通史》上册中相对应的文字加以对照。  第28页第8行的“吉雪扎玛岩”,原文在第...广大地区。把“吉”译为“吉雪”,显然是把人们引向了错误的地方。  第27页第17~18行的“王库中之天神宝剑、自动挥舞之长剑、……自动兜鍪等”。原文在第52页第11~12行,是应当译为“天神器物能自行...

    何宗英

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00301869228.html
  • 神光内凝厌心生 化淫火为智慧光

      【楞严经原文】乌刍瑟摩。于如来前。合掌顶礼佛之双足。而白佛言。我常先忆久远劫前。性多贪欲。有佛出世。名曰空王。说多淫人。成猛火聚。教我遍观百骸四肢诸冷暖气。   【宣化上人浅释】乌刍瑟摩...   【原文】神光内凝。化多淫心成智慧火。从是诸佛皆呼召我。名为火头。   【浅释】我就依教专心修观,觉得全身暖气炽盛,更增加我厌畏之心。厌畏心生,淫心顿灭,就成为正定。这一段神光,在内凝聚,把多淫...

    宣化上人讲述

    |戒淫|观修|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/10/1054451382.html
  • 念观音心咒一亿多遍 老妇往生普陀山净土

     阿秋喇嘛说:“她现在在普陀山净土,不需要什么超拔,供养些斋僧茶就可以了。”   (原文为第一人称,现改为第三人称)...

    阿秋喇嘛原述

    |观音|净土|往生|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/20165131313.html
  • 莲花生大士祈祷文(冈波巴原著)

    我,能证得心的本来面目  请加持我,能迅速成佛  请加持我,让我能救度一切众生   以上是宗萨蒋扬钦哲仁波切每日就寝前所念颂的祈祷文,原文为冈波巴所撰,后经蒋扬钦哲旺波尊者改写。经仁波切慈悲...

    冈波巴原著 马君美口译

    |莲华生大士|莲师|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/12472436896.html